10 - قوله تعالى : « آنِفاً » . يقرأ - بقصر الهمزة - ، وهو « فعل » اسم فاعل ، من « أنف الشئ : « إذا ائتنفه » مثل « ألف » ، ويجوز : أن يكون مقصورا من « فاعل » كما قالوا : « بارد ، ويرد » « 1 » . 11 - قوله تعالى : « أَنْ تَأْتِيَهُمْ » . يقرأ بكسر الهمزة - « تأتهم » مجزوم بالشرط ، والجواب : « فقد جاء » « 2 » . 12 - قوله تعالى : « نُزِّلَتْ » . يقرأ - بفتح النون ، والزاي ، وضمّ التاء - « سورة محكمة » - بالنصب ، وهو ظاهر . ويقرأ « محكمة » - بالنصب - « سورة » - بالرفع - وهو حال من النكرة ، وهو ضعيف « 3 » . 13 - قوله تعالى : « بَغْتَةً » . يقرأ - بفتح الغين - وقد ذكر « 4 » . 14 - قوله تعالى : « وَذُكِرَ فِيهَا » . يقرأ - بفتح الذال ، والكاف - أي : ذكر اللّه « 5 » . 15 - قوله تعالى : « الْمَغْشِيِّ » . يقرأ - بضم الميم ، وألف بعد الشين - مثل « المعطى » والفعل منه « أغشى

--> ( 1 ) في الكشاف : « وقرئ أنفا » على « فعل » نصب على الظرف » 4 / 3422 . وانظر البحر المحيط 8 / 79 . ( 2 ) وهي قراءة أهل مكة انظر المحتسب 2 / 270 . ( 3 ) في الكشاف : « وقرئ « فإذا نزلت سورة وذكر فيها القتال » على البناء للفاعل ، ونصب « القتال » . 4 / 324 ، وانظر 8 / 81 البحر المحيط . ( 4 ) من الآية 31 من سورة الأنعام وانظر 1 / 490 التبيان . وانظر المحتسب 2 / 27 . ( 5 ) في البحر المحيط : « وقرأ هو [ زيد بن علي ] ، . . « وذكر » مبنيّا للفاعل ، أي : اللّه » . 8 / 81 .